INDUÇÃO

INDUÇÃO

A indução deve nos levar ao conhecimento da lei que rege esses fenômenos, deve descobrir a natureza, a causa e a essência do que está sendo estudado.

Bacon busca a origem do fenômeno, sua constituição, estrutura e desenvolvimento. As explicações dos fenômenos estão contidas também nos aspectos qualitativos e não somente nos quantitativos.

Esse método é, de forma geral, o que os biólogos usam para estudar as araras hoje, por exemplo.

1- Qual o objetivo do método indutivo?  Objetivo  de estabelecer uma verdade universal ou uma percepção geral resultante do conhecimento de um conjunto de dados únicos.

REFLEXÃO FILOSÓFICA

REFLEXÃO FILOSÓFICA

Sua reflexão filosófica busca um método para o conhecimento da natureza que possa ser definido como científico e que possa ser repetido. Para ele esse método é o indutivo, mas não na forma entendida por Aristóteles como a enumeração simples da observação de diversos casos e da criação de uma regra geral com base nesses casos.
Para Aristóteles, por exemplo, se forem observadas diversas araras e todas elas forem vermelhas, podemos chegar à conclusão por indução de que todas as araras são vermelhas. Para Bacon a coleta simples de informações como as das araras podem nos levar ao erro, pois a informação seguinte pode ser o conhecimento de uma arara azul.
A solução para prevenir essas falsas conclusões é a criação de uma metodologia que exclua os caracteres não essenciais dos fenômenos observados.
1- Qual o método de Francis Bacon? Método indutivo.

LIVRO X

LIVRO X

Platão classifica, no Livro X da sua República, os pintores como imitadores. Mas isso ainda é pouco, pois ele diz mais. Platão esclarece o que os pintores imitam. Segundo ele, os pintores imitam: a aparência

Platão rejeita a arte porque é cópia da cópia, isto é, porque ela representa a natureza, que por sua vez representa as Formas.

Platão critica os poetas e pintores porque estes, à medida que conhecem apenas as aparências, não têm nenhum conhecimento válido do que imitam ou representam.

1- Quem escreveu a obra a República?

AS TRÊS REGRAS DE MARCO AURÉLIO

AS TRÊS REGRAS DE MARCO AURÉLIO

Para Marco Aurélio o homem se constitui de três origens: a primeira que é o corpo, constituído de carne; a segunda que é a alma, formada por um sopro e que é a origem e o que impulsiona o corpo; e terceiro a inteligência que tem por base a nossa mente.

E é a inteligência que direciona o ser humano em seus caminhos e ações, levando-nos a uma vida que seja merecedora do que somos, homens. A nossa inteligência faz também parte do mundo e nos serve de guia como se fosse uma parte do próprio Criador.

Nada pode destruir a nossa inteligência se ela não quiser que assim o seja.  Nenhuma força bruta pode ser dificuldade para o nosso intelecto. Somente os juízos ou ideias fundamentadas podem ser obstáculo para mudar o rumo das nossas opiniões. Falsas avaliações podem também nos levar ao erro. Mas se nossa inteligência for bem conduzida ela pode ser o nosso local de proteção e abrigo onde encontraremos a plena paz
1- O que há entre os gregos e os Romanos? 

ANAXÍMENES DE MILETO(585 - 524 A.C.)

ANAXÍMENES DE MILETO(585 - 524 A.C.)

Anaxímenes foi o primeiro a afirmar que a Lua recebe sua luz do Sol.

Terceiro representante dos Filósofos de Mileto. Foi amigo e seguidor de Anaximandro e conhecia bem as teorias deste filósofo bem como as teorias de Tales, que acreditava que é a água o princípio de todas as coisas. Mas de onde vem à água? Anaxímenes pensava que a água é ar condensado e que o fogo é ar rarefeito e que o principal elemento que constitui as coisas é o ar ou o vapor e a eles as coisas voltam através de um movimento duplo onde o ar se  condensa e depois se rarefaz.

1- O principal elemento que constitui as coisas é o ar, o filósofo que fez esta afirmação foi: Anaxímenes.

Anaximandro de Mileto (610 - 547 a.C.)

Anaximandro de Mileto (610 - 547 a.C.)

Apeiron;
O estado inicial de todas as coisas tem de ser indeterminado, ou seja, não se identifica com nenhum outro elemento já descoberto, afirma Anaximandro.
Quase nada conhecemos da sua vida mas sabemos que foi discípulo, seguidor e sucessor de Tales de Mileto. Anaximandro pensava que nosso mundo é somente um entre diversos outros mundos que irão se desenvolver, evoluir e se desintegrar em um processo infinito. Nosso cosmos, um entre os infinitos que existiram e os infinitos que virão, iniciou-se com os contrários principais que são o frio e o calor. Uma ideia muito parecida  de como alguns físicos modernos concebem a teoria do Big-Bang.
1- Em Anaximandro, qual o significado da palavra apeiron? Indeterminado.

Semana de 24 de de Abreil

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